《拜道仪式》
《真空教》的拜道仪式独特,它属于是敬道的一种身体语言,也有些道友称之为《跪拜》。这项仪式结合了由自身运动所产生的能量和诚心向道的意念,使我们体内血液畅行、排除浊气。跪拜后,道者自然感觉朗耀心聪、身心舒畅的心境。欲感受此种身心自在,非要拜道者自身体验才能体会当中道喜!
一般上,本教道友都喜爱先拜道一阵子后,才相续修练《无为静坐》法门。这两项修持的结合,是本教之文化精髓所在,亦是《真空祖师》当年的智慧显现。拜道后再静坐,很容易让道者进入《空》的状况,从中接清降浊,参悟《空道》真理。
以下是拜道的礼规和步骤:
1) 整洁台桌,供茶焚香。
2) 整衣冠,集堂前,跪拜一次,鸣钟五响。
3) 如在家者或于任何居宿外,只要有心拜道(即拜祖师),当下朝天空跪拜亦可。正所谓:大道无处不在,仟悉微遗。
4) 双膝跪下,足跟靠拢,足底朝天。
5) 两肩向前平举伸直,手指自然拼拢。慈目口微启,呼吸自然。
6) 两手心朝下,自然往下又往后甩。继续来回甩动,不拘次数。
7) 跪拜时,必须收摄杂乱之心,平息心情。心存正念,诚意口念(或心念)《真空祖师》弘名。
8) 甩手一阵子后,道者可伏于向前叩头,伸时吸、屈时呼,自然频率呼吸。此动作可以随心所欲执行,用意在于接清降浊。
9) 道者上体伏向前时,两手掌心朝下,以两手腕贴地支撑身体。后再起跪,上身恢复竖直型态,继续甩手。
10) 以上动作循环重复,拜数不拘,直到气血舒畅为度。
11) 跪拜之时,要清心皈依大道,不可胡思乱想。
一般上,本教道友都喜爱先拜道一阵子后,才相续修练《无为静坐》法门。这两项修持的结合,是本教之文化精髓所在,亦是《真空祖师》当年的智慧显现。拜道后再静坐,很容易让道者进入《空》的状况,从中接清降浊,参悟《空道》真理。
以下是拜道的礼规和步骤:
1) 整洁台桌,供茶焚香。
2) 整衣冠,集堂前,跪拜一次,鸣钟五响。
3) 如在家者或于任何居宿外,只要有心拜道(即拜祖师),当下朝天空跪拜亦可。正所谓:大道无处不在,仟悉微遗。
4) 双膝跪下,足跟靠拢,足底朝天。
5) 两肩向前平举伸直,手指自然拼拢。慈目口微启,呼吸自然。
6) 两手心朝下,自然往下又往后甩。继续来回甩动,不拘次数。
7) 跪拜时,必须收摄杂乱之心,平息心情。心存正念,诚意口念(或心念)《真空祖师》弘名。
8) 甩手一阵子后,道者可伏于向前叩头,伸时吸、屈时呼,自然频率呼吸。此动作可以随心所欲执行,用意在于接清降浊。
9) 道者上体伏向前时,两手掌心朝下,以两手腕贴地支撑身体。后再起跪,上身恢复竖直型态,继续甩手。
10) 以上动作循环重复,拜数不拘,直到气血舒畅为度。
11) 跪拜之时,要清心皈依大道,不可胡思乱想。
《无为静坐法》
《真空祖师》创教期间,要求空道弟子们一定得学习静坐,是以接清化浊、摒除挂碍。接清乃接受空中大自然清气,化浊即排除体内废气。道者修持一段时间后,自然能感受心与道合,安享延年益寿。
祖师创造《无为静坐》法门,宗旨在于收摄纷乱心情,降服内心贪嗔痴病毒,摆脱六根束缚。一旦修持有成就,道者入定后,自然心无挂碍、人与空同、心于道合,全身舒畅。
以下是《无为静坐》法门之步骤:
1) 选择安静及空气流通的地方静坐。户内户外均可。
2) 座椅的高低,与脚着地为合适。
3) 坐前设置檀香一炉,可收摄心情及摒除秽气。
4) 准备坐前清茶缓饮,能有效收摄身心再开始静坐。
5) 宽松衣物,避免阻碍气络流通。
6) 坐在椅子上,臀部置于前椅前,不靠背即可。
7) 身体竖直,头颈端正。
8) 两足贴地,距离与肩同宽,自然平直安放。
9) 眼睛慈目双闭,用鼻子自然呼吸,舌尖自然平放。
10) 两手平按膝前,掌心朝下,十指自然微张。
修持静坐,最难言说。一切得靠道者自身下苦功,自修、自证、自悟,方能体会空中之恩泽。修持有功者,自然能与祖师心灵相通、道心感应,再获空中拥护,赐福无穷。但是,静坐时千万不可操之过急、不可强求或打妄想,更不可过后妖言惑众,否则将蒙蔽自性性光,误人误己!
修持静坐,须将一切尘缘放下,不可执着,不可放纵喜怒哀乐之情欲。秉着平常心,道心自在,一切随道缘。日久见功,逐渐摆脱六根束缚,自然能体悟《空心化性》之心境,证悟天下万物出自于自然常态,万事成就乃当然之理。一切大願于正法中求,无有偏差,宇宙万物自然而生自于无,千变万化,无有定相。正所谓:
万般有相皆虚花
一切虚花都有坏
参破四相性入空
复始空中完是一
此乃复本之术、还原之法也。
备注:《无为静坐》法门乃采用《空中大道》自然呼吸法,无须守一丹田或穴道,也不用任何意念行气开窍。道者只须保持正念,集中于慢条呼吸,一切顺行自然即可。如道者感觉心猿意马,可顺着慢条呼吸,心念“复本还原、归一归空”来收摄身心。否则就弃之,无须强求。
备注:以上静坐功法只是描述出大纲,还须专人从旁指导。如果学道者有意学习本教正规《无为静坐法》,最好途径是到本教中任何一家道堂询问。
祖师创造《无为静坐》法门,宗旨在于收摄纷乱心情,降服内心贪嗔痴病毒,摆脱六根束缚。一旦修持有成就,道者入定后,自然心无挂碍、人与空同、心于道合,全身舒畅。
以下是《无为静坐》法门之步骤:
1) 选择安静及空气流通的地方静坐。户内户外均可。
2) 座椅的高低,与脚着地为合适。
3) 坐前设置檀香一炉,可收摄心情及摒除秽气。
4) 准备坐前清茶缓饮,能有效收摄身心再开始静坐。
5) 宽松衣物,避免阻碍气络流通。
6) 坐在椅子上,臀部置于前椅前,不靠背即可。
7) 身体竖直,头颈端正。
8) 两足贴地,距离与肩同宽,自然平直安放。
9) 眼睛慈目双闭,用鼻子自然呼吸,舌尖自然平放。
10) 两手平按膝前,掌心朝下,十指自然微张。
修持静坐,最难言说。一切得靠道者自身下苦功,自修、自证、自悟,方能体会空中之恩泽。修持有功者,自然能与祖师心灵相通、道心感应,再获空中拥护,赐福无穷。但是,静坐时千万不可操之过急、不可强求或打妄想,更不可过后妖言惑众,否则将蒙蔽自性性光,误人误己!
修持静坐,须将一切尘缘放下,不可执着,不可放纵喜怒哀乐之情欲。秉着平常心,道心自在,一切随道缘。日久见功,逐渐摆脱六根束缚,自然能体悟《空心化性》之心境,证悟天下万物出自于自然常态,万事成就乃当然之理。一切大願于正法中求,无有偏差,宇宙万物自然而生自于无,千变万化,无有定相。正所谓:
万般有相皆虚花
一切虚花都有坏
参破四相性入空
复始空中完是一
此乃复本之术、还原之法也。
备注:《无为静坐》法门乃采用《空中大道》自然呼吸法,无须守一丹田或穴道,也不用任何意念行气开窍。道者只须保持正念,集中于慢条呼吸,一切顺行自然即可。如道者感觉心猿意马,可顺着慢条呼吸,心念“复本还原、归一归空”来收摄身心。否则就弃之,无须强求。
备注:以上静坐功法只是描述出大纲,还须专人从旁指导。如果学道者有意学习本教正规《无为静坐法》,最好途径是到本教中任何一家道堂询问。